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相关数 |
具体内容 |
| 西周婚姻三大原则 | （1）一夫一妻制； （2）同姓不婚； （3）父母之命。 |
| 西周“三刺”制度 | 西周时凡遇重大疑难案件：（1）应先交群臣讨论；（2）群臣不能决断的，再交官吏们讨论；（3）官吏还不能决断的，交给所有国人商讨决定。 |
| 唐代“三司推事”与明清“三司会审” | （1）唐代的中央或地方发生重大案件时，由刑部侍郎、御史中丞，大理寺卿组成临时最高法庭审理，称为“三司推事”。（2）明清时期的中央司法机构为刑部、大理寺、都察院，中央上述三大司法机关统称“三法司”，对重大疑难案件由三法司共同会审，称“三司会审”。 |
| 元初“四等人” |
元初依据不同民族将民众的社会地位由高到低依次划分为四等：（1）蒙古人；（2）色目人；（3）汉人；（4）南人。法律上明文规定蒙古人犯罪与汉人同罪异罚。 |
| “五听” | “五听”制度指判案时通过：（1）辞听（当事人的言语表达）、（2）色听（面部表情）、（3）气听（呼吸）、（4）耳听（听觉）、（5）目听（眼睛与视觉）这五种方式来确定其陈述真假。 |
| 西周“五过” | “五过”是西周有关法官责任的法律规定，具体内容是：（1）惟官，畏权势而枉法；（2）惟反，报私怨而枉法；（3）惟内，为亲属裙带而徇私；（4）惟货，贪赃受贿而枉法；（5）惟来，受私人请托而枉法。凡以此五者出入人罪，皆以其罪罪之。 |
| 西周“五礼” | 西周具体的礼仪形式：（1）吉礼，祭祀之礼；（2）凶礼，丧葬之礼；（3）军礼，行兵仗之礼（4）宾礼，迎宾待客之礼；（5）嘉礼，冠婚之礼。 |
| 西周婚姻“六礼” | （1）纳采，男家请媒人向女方提亲；（2）问名，女方答应议婚后男方请媒人问女子姓名、生辰等并b于祖庙以定吉凶；（3）纳吉，卜得吉兆后即与女家定婚；（4）纳征，男方送聘礼至女家，又称纳币；（5）请期，男方携礼至女家商定婚期；（6）亲迎，婚期之日男方迎娶女子至家。 |
| 西周婚姻“七出”、“三不去” | 西周婚姻关系的解除与限制： “七出”：（1）不顺父母（“逆德”）；（2）无子（绝嗣不孝）；（3）淫（乱家）；（4）妒（乱族）；（5）恶疾（不能共祭祖先）；（6）多言（离间亲属）；（7）盗窃（反义）。 “三不去”：（1）有所娶而无所归，不去；（2）与更三年丧，不去；（3）前贫贱后富贵，不去。 |
| 《唐律》“六杀” | 《唐律》贼盗、斗讼篇中，依犯罪人主观意图区分了“六杀”：（1）“谋杀”指预谋杀人；（2）“故杀”指事先虽无预谋，但情急杀人时已有杀人的意念；（3）“斗杀”指在斗殴中出于激愤失手将人杀死；（4）“误杀”指由于种种原因错置了杀人对象；（5）“过失杀”指“耳目所不及，思虑所不至”，即出于过失杀人；（6）“戏杀”指“以力共戏”而导致杀人。基于上述区别，唐律规定了不同的处罚。 |
| 《唐律》“六赃” | 六赃具体包括以下罪名：（1）“受财枉法”指官吏收受财物，导致枉法裁判的行为；（2）“受财不枉法”指官吏收受财物，但是未枉法裁判行为；（3）“受所监临”指官吏利用职权非法收受所辖范围内百姓或下属财物的行为；（4）“强盗”指暴力获取公私财物的行为；（5）“窃盗”指以隐蔽的手段将公私财物据为已有的行为；（6）“坐赃”指官吏或常人非因职权之便非法收受财物的行为。 |
| “重罪十条”与 “十恶” |
隋唐以后历代法律中规定“十恶”渊源于北齐律的“重罪十条”，具体内容：（1）谋反：指谋害皇帝危害国家的行为；（2）谋大逆.指图谋破坏国家宗庙、皇帝陵寝以及宫殿的行为；（3）谋叛，指背叛本胡、投奔敌国的行为；（4）恶逆，指殴打或谋杀祖父母、父母等尊亲属的行为；（5）不道，指杀一家非死罪三人及肢解人的行为；（6）大不敬，指盗窃皇帝祭祀物品或皇帝御用物、伪造或盗窃皇帝印玺以及指斥皇帝、无人臣之礼等损害皇帝尊严的行为；（7）不孝，指控告祖父母、父母，未经祖父母、父母同意私立门户、分异财产，对祖父母、父母供养缺，为父母尊长服丧不如礼等不孝行为；（8）不睦，指谋杀或买五服以内亲属，殴打或者控告丈夫、大功以上尊长等行为；（9）不义，指杀本府长官与授业老师的行为；（10）内乱，指奸小功以上亲属等乱伦行为。 |
