领导干部要注重人品修养
发布日期：2004-02-13 文章来源： 互联网
江主席语重心长地告诫我们：要想清清白白做官，踏踏实实做事，必须“首先要堂堂正正做人”。人品修养是为官立业之本，尤其是在建立和健全社会主义市场经济的形势下加强人品修养更有其特殊的意义。我认为领导干部在实践中加强人品修养应从以下几个方面下功夫。
（一）正确处理做人与做官的关系，把“三个代表”作为人品修养方向。
衡量一个人的价值，是他为社会、为人民贡献了什么。做人一世，做官一时。加强人品修养主要的一条是要淡化“做官”心理，强化实践“三个代表”重要思想的意识。一是不要为名利所累。一个人只要走到干部队伍中来，就要经常遇到职务问题。对待职位问题很能反映一个人的基本觉悟和思想水平。一个人不论职位高低，都不应把职务问题看得过重，更不能让其压得直不起腰来。个人的职务决不能靠跑、要，更不能买，要注重德才修养，多干实事，少空谈，要重公论。要明确：职务是为党工作的岗位，职务的变动是工作的需要，职务的提升是责任的加重，职务调整的合理性往往是相对的。任何时候，任何情况下，都要做到江主席所要求的那样：“坚持党的事业第一，坚持人民的利益第一，为国家为民族奋不顾身地工作”。二是不要为家庭所累。处理好事业与家庭的关系，从大的方面来说，两者之间是统一的，而在一些具体事上，却经常存在矛盾，有些矛盾还很难处理。尤其是领导担负着一定的领导责任，“忠孝不能两全”的矛盾就更为突出。所以，既然走上了领导岗位，就要有牺牲小家顾大家的思想品质。一个人的精力有限，围着老婆孩子转的多了，学习、工作上的投入必然减少。同时，夫妻生活在一起的，本身也有个工作、学习上互相支持，思想上互相帮助的问题。三是不要为安逸所累。在紧张工作之余，人们往往有求得安逸的需要。但是，作为领导干部应当有“国家忧患我为先，人间幸福我后事”的志向。近几年来，江主席反复告诫我们，“每一个领导干部要经常想一想，参加革命是为什么？现在当干部该做什么？将来身后应该留点什么？”实践证明，谁在这个问题上想得深、解决得好、思想根子扎得牢，谁就能在生与死、得与失、荣与辱的考验面前站稳脚根；谁对这个问题疏于思考、解决不好，就会淡忘党的宗旨，背离“三个代表”的要求，以致丧失党性和人格。
（二）正确处理德与才的关系，把道德高尚作为人品修养核心。
在群众中有一种很形象的说法：缺智的干部是“次品”，缺德的干部是“危险品”。领导干部必须是德才兼备，有德无才不行，有才无德更不行。值得深思的是，现实生活中重才轻德，以才代德的现象并不鲜见。其实，从广义上讲，德也是一种才。德好，形象好，能团结人，大家愿意在他的领导下工作，这就是一种本事，是领导干部最需要的本事。正如早期意大利诗人但丁说的：“道德常能填补智慧的缺陷，而智慧永远填补不了道德的缺陷。”在领导干部的道德建设上，要从以下三个方面下功夫：第一、要忠诚坦白，积极正直。无论何时何地都要对党忠诚，待人诚恳，要象邓小平同志所要求的那样：“做老实人，说老实话，办老实事”。实践中，我们在评价一个人是否老实时，要注意划清两个界限，一是老实人与“老好人”的界限。“老好人”的最大特征是不坚持原则，听到、看到一些不正确的言行，不劝阻，不批评，随波逐流，遇到能讨好人的事争着上，碰到可能得罪人的事往后缩。这种人表面上好，实际上脑子里打的是个人算盘。而老实人对不良现实敢于批评，不怕得罪人，遇事敢抓敢管，表面上“凶”，其实他心地坦然，想的都是党的事业。二是划清无能与老实的界限。有的工作懒散，商量问题没有主见，人云亦云，得过且过，这种人有时被认为是好共事，其实是工作不负责任，或者是能力低发现不了问题，拿不出解决问题的办法。有的工作刻苦，调查研究深入，遇事能拿出办法，有不同意见时不闷在肚里，要拿出来讨论一番，这种人有时在一些人看来爱找麻烦，其实是责任心强，富有实事求是的精神。总之，领导干部要做到：想的与做的一致，对人与对己一致，人前与人后一致，对上与对下一致。第二，胸襟要开阔，能容人容事。这是领导干部人品修养的重要心理品质，是党性观念、觉悟程度和道德修养的综合反映。一个领导干部倘若为个人的恩怨所左右，妒贤嫉能婆婆妈妈，芝麻绿豆大的事都计较一番，就必然团结不了人，做不好工作。与同志相处时要有一种气度，即使遇到误会、矛盾，也要努力做到顾全大局，以德报怨。第三，要关心人爱护人。领导者是群众中的一员，不要把自己当成凌驾于群众之上的官老爷，对人对事要讲真情厚谊。领导者的高尚品行，不是脱离群众的清高，不是不关心群众疾苦的轻浮。孔繁森同志有句名言：“一个人爱的最高境界是爱别人，一个共产党员爱的最高境界是爱人民。”代表人民群众根本利益，关心人民群众的疾苦，对党来说是最大的政治，对党员领导干部来讲是根本的“德”。一个领导干部只要心系群众，情注人民，始终与广大群众保持血肉联系，做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，做人为官就不会离“谱”出“格”。
（三）正确处理责任与权力的关系，把清正廉洁作为人品修养重点。
“公生明，廉生威”，领导干部廉政本身就是一种人格力量。实践证明，谁办事公道，谁廉政勤政，谁就有权威。清正廉明是领导干部人品修养的一个永恒主题。要做到这一点，最根本的是处理好权力与责任的关系。首先，要正确认识手中权力。马克思指出，权力是人民赋予的，只能为人民所用。一分权力，十分责任，权力越大，责任越大。江主席经常用“权大不忘责任重，位尊不移公仆心”的话来勉励我们。领导干部手中握有一定的权力，如果思想上不警惕，行动上不检点，就可能把权力当作谋私的手段。现在社会上总有那么一些人，学得很市侩，很圆滑，整天琢磨领导心思，利用种种关系渠道接近领导，搞什么感情投资，以达到个人或小团体的目的。对这些人和这类现象要时刻保持警惕，千万不能为小恩小惠所引诱，不能为甜言蜜语所陶醉，不能为表面现象所迷惑。如果不注意，就会在用权上发生差错和失误，就会在重大问题上放弃辨别是非的标准，丧失惩恶扬善的勇气，甚至发生混淆是非，助长不良风气的问题。其次，要正确使用手中权力。不断加强世界观改造是领导干部正确使用手中权力的前提条件，也是人品修养的重中之重。当前要特别注意对那些“好事”、“好处”、“好人”保持警惕和距离。所谓“好事”，就是有名可扬，有利可图的事；所谓“好处”就是实惠，就是物质钱财；所谓“好人”，就是那些投你所好，顺你之心，瞌睡了给你一个枕头的人。观察一下这些年犯错误的领导干部，并非一开始就是很贪的，相当一些人就是被这些“好事”、“好处”、“好人”钓上胃口，一步一步拖入泥坑的，这方面的教训是很多、很深刻的。对这几个“好”，要时刻保持戒心，一是好事临头、好处近身，要认真想一想自己的地位和身份，想一想党的要求，至少要想一想“君子爱财取之有道”这句古训，千万不能头脑发热，利令智昏，情令智昏。领导干部有自己的职责、任务，有自己的生活待遇，应当而且必须集中精力做好工作，远离财色，防止发生问题，防止瓜田李下之嫌，始终给人一个很清白、很正直的形象。再次，要严格管好手中权力。对于权力不但要用好，而且要管好。管不好权力，也就不能用好权力。领导干部手中的权力必须接受党和群众的监督，要有一套严格的监督制约机制。领导干部不仅要带头按照党纪国法和各项规章制度办事，还要管好本单位本部门权力的正确使用。当前尤其是警惕和防止两种情况：一种是自己的亲属或部属打着自己的旗号借用自己的权力去搞违法违纪的事情；另一种是自己怀有侥幸心理，让个别人间接地搞违反规定的事情。同时，要强化“廉家意识”，家事家管，严订“家规”，严守“家纪”，净化家风，做到既要守住办公室这块廉政阵地，又要建设好家庭这个廉政后方。古人说：“能捧我者必能害我”。领导干部对个别喜欢围着身边转、投其所好的人，要保持着清醒和警惕，在自己身边营造健康向上的人际关系氛围。
（四）正确处理自律与监督的关系，把慎独其身作为人品修养境界。
加强人品修养固然离不开党组织的教育、培养和方方面面的监督，但最关键的还要靠自觉，这就需要倡导“慎独”的精神。慎独既是道德修养的一种重要方法；又是一种很高的道德境界。它要求人们不仅在众目睽睽之下，能注意自身的言行，遵守道德规范，而且在“无人知晓”的情况下，也能严格自律，表里如一。江主席反复告诫各级领导干部，要做到“自重、自省、自警、自励”。我理解，这个“四自”归结到一点就是要有“慎独”精神，在借助组织培养教育的同时，通过自身的政治修养和党性锻炼，形成一种良好的政治品质和道德境界。中国古代把“日省其身”，“克己、责己、律己、正己”作为修身的要义，是很有道理的。真正做到“慎独”并不是一件容易的事，它是一个逐步积累，长期实践的过程。特别是在市场经济条件下，领导干部受酒绿灯红影响的渠道增多，给加强自身修养和自我约束提出了更高的要求。要做到“慎独”，必须打牢思想防线，把好人生道路上的一些重要关口。比如，要抗得住诱惑，对送上门的钱财和物质享受，要理直气壮地拒绝，防止“千里之堤，溃于蚁穴”；要耐得住寂寞，当职务发展不顺或将要退出领导岗位时，保得住晚节，防止心理失衡、行为失范；要经得住清贫，当受到小利小惠的侵扰时，要做到防微杜渐，止祸拦萌，不以恶小而为之；要洁身自好，当单独活动或无人监督时，不欺暗室，做到人前人后一个样。清朝有个清官叫张伯行，他在《禁止馈送檄》一文中写道：“一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民脂民膏。宽一分，民受赐不止一分，取一文，我为人不值一文。”一个封建官吏尚能如此，作为一名党员领导干部，就更应该珍惜、爱护自己的名节。总之，每个肩负领导责任的同志，都应该注重自身品行的修养，培养高尚的道德情操，无论在任何情况下，任何环境下，都要保持共产党人的美德，做到德高不自矜，功高不自傲，位高不自显。
