1.春秋中期之后，公布成文法的活动在一些诸候国中出现，否定了“刑不可知，则威不可测”的旧传统，明确了法律公开这一新兴地主阶级的立法原则。

2.魏国李悝所作的《法经》是我国历史上第一部比较系统的封建成文法典。明确提出“王者之政莫急于盗贼”。在内容方面的一个主要特征是贯彻轻罪重刑的法治理论。

3.商鞅的变法主张：运用法律手段达到建立强大封建政权的目的，把自己的思想主张与秦国“富国强兵”的要求结合起来。改法为律：“律，均布也；范天下之不一而归于一。”

全面贯彻法家“以法治国”和“明法重刑”的主张如下：

其一，强调“以法治国”，要求全体臣民特别是国家官吏学法、“明法”，百姓学习法律者，“以吏为师”。

其二，“轻罪重刑”。尽力贯彻重刑原则，加重量刑幅度，对轻罪也施以重刑。

其三，不赦不宥。强调国家法律的严肃性，反对赦宥，凡有罪者皆应受罚。

其四，鼓励告奸。鼓励臣民相互告发奸谋，规定“告奸者与斩敌首同赏”。

其五，实行连坐，以十家为什，五家为伍，什伍之内相互有告奸、举盗的责任。

其六，实行亲属连坐、邻伍连坐、军伍连坐、职务连坐。

4.《魏律》改革：第一，将《法经》中的具律改为刑名置于律首；第二，将“八议”制度正式列入法典；第三，进一步调整法典的结构与内容，使中国封建法典在系统和科学上进了一大步。第四，改革刑罚，使刑罚进一步规范化。

注：曹丕确立的九品中正制对“八议”、“官当”及南北朝有关制度影响深远，隋、唐两代为打击门阀势力不遗余力也是体现之一。

5.《晋律》与《魏律》相比，在刑名律后增加法例律，丰富了刑法总则的内容。同时对刑法分则部分重新编排，向着“刑宽”、“禁简”的方向迈进了一大步。张斐、杜预为《晋律》作注，与《晋律》具有同等法律效力。

注：①既是对“春秋决狱”的发展，也为唐代律疏的出现打下了伏笔。②《晋律》第一次将“礼”中的“服制” 入律，作为定罪量刑的原则。“五服”，即以丧服为标志表示亲属间血缘亲疏及尊卑，共分五等，故称“五服”。准五服以制罪的原则是：服制愈近，即血缘关系越亲，以尊犯卑者，处刑愈轻；相反，处刑愈重。服制愈远，即血缘关系疏远者，以尊犯卑，处刑相对加重；以卑犯尊，相对减轻。“五服”制罪原则的确立，使得儒家的礼仪制度与法律的适用完全结合在一起，它不仅体现了晋律“礼律并重”的特点，也是儒家思想在封建法律制度中的集中表现，使法律成为“ 峻礼教之防”的工具，从而确立了后世法定亲(属)等(级)制度。

6.《北齐律》将刑名律与法例律结合为名例律一篇（沿用至清末），首次规定了“重罪十条”（十恶不赦），充实刑法总则，精练刑法分则。分则共11 篇：禁卫、户婚、擅兴、违制、诈伪、斗讼、贼盗、捕断、毁损、厩牧、杂律。起着承先启后的作用，对后世立法影响深远。

7.《北魏律》&《陈律》正式确立了“官当”制度。