（一）法的概念的争议

1.实证主义：

（1）法律与道德是分离的，“法律实际上是什么”和“法律应该是什么”是分离的。

（2）以权威制定和社会实效作为定义法的要素。

（3）法律现实主义和法社会学以社会实效为首要要素；分析主义法学以权威制定为首要要素：（恶法亦法）

2.非实证主义：

（1）法与道德是相互联结的。

（2）以内容的正确性为必要要素，不排除权威制定和社会实效。

（3）自然法学以内容的正确性为唯一要素：恶法非法；三个要素全考虑的被称为“第三条道路”，阿列克西为代表。

（二）法的本质：正式性、阶级性、物质制约性。

1.法的正式性（官方性、国家性）体现在形成方式、实施方式和表现三方面。

2.法的阶级性是指在阶级对立的社会、法所体现的国家意志是统治阶级的意志。法所体现的国家意志具有一定的公共性和中立性，同时具有高度的统一性和极大的权威性。

3.法的本质最终体现为法的物质制约性。法的内容最终是由一定社会物质生活条件决定的；国家不是在创造法律，而只是在表述法律。

（三）国法

（1）国法是特定国家现行有效的法。

（2）国法包括成文法、判例法、不成文法（习惯法）其他执行国法职能的法。

二、法的特征：

1.调整人的行为的规范

（1）规范性的含义：①对象的不特定性；②时间的前瞻性；③适用次数的反复性。

（2）法律调整的是人的外在的、交互行为。

2.普遍性

（1）普遍性的含义

①在国家权力所及的范围内，法具有普遍效力和约束力。

②法律面前人人平等；

③法律的内容与人类的普遍要求相一致，但法律也有民族性和地域性。

（2）法律的普遍性以属地主义原则为基础，而其他社会规范的普遍性以属人主义原则为基础。

3.国家强制性和程序性。国家强制力是保证法律实施的最后力量。

4.法律具有既关注权利又关注义务的双面性，而宗教规范和道德规范具有主要关注义务的单面性。

5.法的可诉性：①可争讼性；②可裁判性（可适用性）