原创：土地殉道者
      副题：我为什么要做房地产律师    律师  马希图
          
     我在小学课堂上第一次读了秦牧这篇著名的散文，竟从此不忘。不知何故，每每读这篇文章，便心潮澍湃，热血沸腾。那时，我开始注意到了土地。
   无数解放大军跟着共产党，走在冰封千里的东北黑色土地，脚踏皑皑白雪，付出如注鲜血，冲出山海关，逐鹿中原，渡长江，把蒋家王朝送到台湾岛，他们是因为党给他们分土地。我的父亲，是解放大军中的一员，如今已八十有一，离休在家，我常问起当时的分田分地详情。
   人民群众昼夜推碾，推小车送军粮，不惜用婴儿的乳汁喂养我军的伤员，是因为解放军保卫他们已分到手的土地。
   同理，古代的帝王诸侯裂土分疆，为的同样是争夺土地，历代统治者，有了土地，就有了江山社稷，就有了享受不尽的荣华富贵，尊荣美女。现代史上的两次世界大战，各参战国也是为了争夺土地。
    中国改革开放的开篇之作，农村土地承包，也是拿土地开局。
    人类，我们生长在这个蓝色星球之上，土地是我们赖以生存的基础，与我们人类可以说血肉相连，一刻不可分离。
    此情此景，令人想起了古代希腊神话中的巨人和英雄--安泰。安泰是海神波塞冬和地神盖娅的儿子，他的力量来源于大地母亲，只要不离开大地，就力量无穷，所向披靡，如果离开大地母亲，就不堪一击。结果，安泰的对头赫拉克勒斯发现了这个秘密，在搏斗中把安泰举到空中，结果轻易就击毙了安泰。
    我们常把祖国比做母亲，但祖国还是离不开土地，没有的土地，就没有了祖国，没有了母亲。 
    中国一代文豪中的笔下，大地，母亲，地球，母亲，更是举不枚举。
    世界经过古远英雄争霸时代，又由工业强国靠发动战争而为王的前法制状态，当今，进入了后法制时代（几千年后回头看，现在也许是人类规则为王的前期或者萌芽期），即用贸易谈判来解决争端的时代。但是当今世界的主流大国，一点不敢在军事力量上稍有懈怠。
    我国经过的改革开放三十年，围绕土地问题，制定了相关法律法规不下五万件，但不能乐观的是，各类与土地违法直接、间接相关的案件，占全部违法案件的75%，而违法的土地案件，则有90%以上与政府官员有关。因为，政府是一级土地市场上的绝对垄断者。政府不违法，没有人有资格在土地上违法，政府在土地上违法，相对人不能不违法。
    令最高层与最下层所深恶痛绝的腐败问题，几乎百分百的与土地有直接与间接的关系。这，就是现实。
土地问题上的有法不依，与现行土地制度有关。
   每当我参与各种土地开发与交易的项目的时候，我为当事人的土地官司穿梭于庙堂之上的时候，无不为决策层虽掌控巨额土地财富却不懂法，但自认为懂法的现实心绪万千。
   我们当代的律师，注定要作中国土地法律制度的精神殉道者，而且可能是唯一的精神殉道者。因为，土地所涉及的法律问题实在是太多太多，用浩如烟海来形容一点也不过分。而土地的掌控者与当事人则往往认为他们做的都是对的，是合法的，合理的。
   命运没有让我成为一名将军，上天注定留给我一个位置，这个位置，可能就是一个中国土地法律制度的一个精神殉道者。
   背负着中国黄土地的农民，历经数千年历史上的每一次改朝换代，每次新桃换旧富符无不是利用他们，起义领袖无不是以“均田免税”为口号唤起民众。农民不懂政治，他们只要最低限温饱，他们只知道“迎闯王、不纳粮”。然而，一旦夺取政权，没有哪个统治者真正给农民以均田免税。能够做到这一点的，只有我们伟大的党，中国共产党。
   改革开放的每一步艰难的前行，从1978年三中全会开始，无不以“三农”问题开局，凸显我们党的伟大英明，所以，我十七岁便在党旗下宣了誓。刚开完的三中全会，在家庭承包的基础上，对土地承包年限与流转环节上，又有了新突破。
   但愿，不，在党的领导下，应该是一定能把这些好政策以法律的形式固定下来，并不断推进。
   何谓财产所有权，用“一个核心，四大权能”即可概括。
   一个核心便是财产之归属，要在自然人或家庭（决不是家族，只能是夫妻及未婚子女）名下，登记、发证并公示；四大权能就是占有、使用、收益和处分权利。我国农民的家庭联产承包责任制与今天的土地可继承与流转，已基本上体现了上述权利的政策取向。
    农民对土地的权利，是对这个上天所赐予的，与生俱来的，生于斯，长于斯并不可以任何理由剥夺的人类生存礼物-----土地完整权利。
   最后，我还是想引用秦牧的那一篇可能是千古不朽的名文---《土地》，与读者共饗，也作为我本文的结语。因为，我个人，无论如何也无法用文字来超越这篇天下名文的风采与内涵。

 
           土地
                                               作者：秦牧
   我们生活在一个开辟人类新历史的光辉时代。在这样的时代，人们对许许多多的自然景物也都产生了新的联想、新的感情。不是有无数人在讴歌那光芒四射的朝阳、四季常青的松柏、庄严屹立的山峰、澎湃翻腾的海洋吗？不是有好些人在赞美挺拔的白杨、明亮的灯火、奔驰的列车、崭新的日历吗？睹物思人，这些东西引起人们多少丰富和充满感情的想象！
    这里我想来谈谈大地，谈谈泥土。
    当你坐在飞机上，看着我们无边无际的像覆盖上一张绿色地毯的大地的时候；当你坐在汽车上，倚着车窗看万里平畴的时候；或者，在农村里，看到一个老农捏起一把泥土，仔细端详，想鉴定它究竟适宜于种植什么谷物和蔬菜的时候；或者，当你自己随着大伙在田里插秧，黑油油的泥土吱吱地冒出脚缝的时候，不知道你曾否为土地涌现过许许多多的遐想？想起它的过去，它的未来，想起世世代代的劳动人民为要成为土地的主人，怎样斗争和流血，想起在绵长的历史中，我们每一块土地上面曾经出现过的人物和事迹，他们的苦难、愤恨、希望、期待的心情？
    有时，望着莽莽苍苍的大地，我骑着思想的野马奔驰到很远很远的地方，然后，才又收住缰绳，缓步回到眼前灿烂的现实中来。
    我想起了二千六百多年前北方平原上的一幕情景。
    一队亡命贵族，在黄土平原上仆仆奔驰。他们虽然仗剑驾车，然而看得出来，他们疲倦极了，饥饿极了。他们用搜索的眼光望着田野，然而骄阳在上，田垅间麦苗稀疏，哪里有什么可吃的东西！一个农民正在田里除草。那流亡队伍中一个王子模样的人物，走下车子来，尽量客气地向农民请求着：“求你给我们弄点吃的东西吧！你总得要帮忙才好，我们已经好几天没有吃的了。”衣不蔽体、家里正在愁吃愁穿的农民望了这群不知稼穑艰难的人们一眼，一句话也没说，从田地里捧起一大块泥土，送到王子模样的人物面前，压抑着悲愤说：“这个给你吧！“王子模样的人显然被激怒了，他转身到车上取下马鞭，怒气冲冲地想逞一下威风，鞭打那个胆敢冒犯他的尊严的农民。但是一个上了年纪的、大臣模样的人物上前去劝阻住了：“这是土地，上天赐给我们的，可不正是我们的好征兆么！”于是，一幕怪剧出现了，那王子模样的人突然跪下地来，叩头谢过上苍，然后郑重地捧起土块，放到车上，一行人又策马前进了。辘辘大车过处卷起了漫天尘土……
    这是《左传》记载下来的、春秋时代晋国公子重耳在亡命途中发生的故事。
    为什么会发生这样奇怪的事情？除了因为这群贵族是在亡命途中，不得不压抑着威风外，还有一个原因是：在他们心目中，土地代表着上天不可思议的赏赐，代表了财富和权力！他们知道，只要掌握了土地的所有权，就可以永不休止地榨取农民的血汗。
    古代中国皇帝把疆土封赠给公侯时，就有这么一个仪式：皇帝站在地坛上，取起一块泥土来，用茅草包了，递给被封的人。上一个世纪，当殖民主义强盗还处在壮年时期，他们大肆杀戮太平洋各个岛屿上的土人，强迫他们投降，有一种被规定的投降仪式，就是要土人们跪在地上，用砂土撒到头顶。许许多多地方的部落，为了不愿跪着把神圣的泥土撒上天灵盖，就成批成批地被杀戮了。
    呵！这宝贵的土地！不事稼穑的剥削阶级只知道想方设法的掠夺它，把它作为榨取劳动者血汗的工具，亲自在上面播种五谷的劳动者，才真正对它具有强烈的感情，把它当做命根子，把它比喻成哺育自己的母亲。谈到这里，我想起了好些令人掀动感情波澜的事情。几个世纪以来，那些当年被迫得走投无路的破产的中国农民，漂流到海外去谋生的当儿，身上就常常怀着一撮家乡的泥土。那时，闽粤沿海港口上，一艘艘用白粉髹腹，用朱砂油头，头部两旁画上两个鱼眼睛似的小圈的红头船，乘着信风，把一批批失掉了土地的农民送到海外各地。当时离乡别井的人们，都习惯在远行之前，从井里取出一撮泥土，珍重地包藏在身边。他们把这撮泥土叫做“乡井土”。直到现在，海外华侨的床头箱里，还有人藏着这样的乡井土！试想想，在一撮撮看似平凡的泥土里，寄托了人们多少丰富深厚的感情！