人民日报社怎么会叫生活在七十年代的遗老写现时评论文章给现时人看？
人民日报社怎么会叫生活在七十年代的遗老
写现时评论文章给现时人看？
今天腾讯的头条新闻是：《人民日报：西方“民主人权输出”祸害人类社会》。文章说： 民主和人权，是长久以来人们的不懈追求，也是人类文明发展进步的重要内容和标志。然而，当代一些西方国家所搞的“民主人权输出”，非但不是造福人类社会的善举，反而是祸害人类社会的恶行。我们要透过美丽的面纱，自觉认清和抵制西方“民主人权输出”，积极维护人类社会和平与发展。
文章在“西方殖民主义的当代翻版”一节中说：殖民主义是西方列强瓜分世界、称霸世界、蹂躏世界的代名词，它给人类留下了不堪回首的痛苦记忆。文章在列举了二战以前西方列强通过商品和资本输出在全球范围强制推行殖民主义，贩卖非洲黑奴、灭绝美洲土著、倾销鸦片毒品等种种暴虐残忍和卑鄙无耻行为后，认为：民主人权输出是西方垄断资产阶级在殖民主义已经破产的历史条件下，通过经济、政治、文化、外交等种种新的隐蔽方式干涉、控制、支配发展中国家和地区的政策和活动；认为较之于商品、资本输出，民主人权输出具有极大的政治隐蔽性、迷惑性和危害性。文章还对当今世界动荡的主要祸根进行了分析。认为以美国为首的西方大国发动的诸多局部战争，由于是打着人道主义旗号进行的，因此这些强行发动的战争，不仅给相关地区造成了巨大的人道主义灾难，而且也增加了整个世界的不安宁因素。文章还认为恐怖主义在世界各地的蔓延，也与西方民主人权输出有关。因此文章在最后提出了我们要“旗帜鲜明地反对和抵制西方民主人权输出”。
说句实在话，老古对执笔人章传家、颜旭、常培育的文字功底是赞赏的，文章也颇具说理性和鼓动性。假如这篇文章交给没有知识，生活在封闭山区，对西方国家没有任何认识的人去读，估计他们会作为圣经来朝拜。当然，假如这篇文章发表在尚未开放的七十年代，一定也会轰动全国，从而掀起一股学习热潮，并会成为国人学习的纲领性文件。
但我们必须要知道，今天是2012年5月25日。我们通过几十年改革开放春风的沐浴，我们已经充分认识到西方国家的文明、发达程度，以及他们取得的文明成果这些他们对国家的治理理念有关。他们之所以取得现代的成就，关键就在于他们的民主和法治建设。
一个现代文明国家，必须要推行现代法治。而推行现代法治的前提就是民主。没有民主不可能会有法治。法治的最基本内涵就是公平、公正，任一主体参与社会活动都应平等并守信用。国家、社会和任何人的任何行为，都应受先予制定的规则调整，即使预定的规则不符合实际情况，但在“恶规则”被废除或被修改之前，我们必须要予以充分尊重，不能因为某一人的一句话而随便废弃。
因此，推行法治的前提，必须要推行民主；没有民主就不可能会有法治。而推行民主的前提，必须要确保人人平等，在制度设置上确保人没有贵贱之分；为了确保人人平等，必须要充分尊重人权，没有人权，一切就无从谈起，这是依法治国的必然要求。因此，依法治国的前提，必须要推行民主。
当然，由于每一个国家的传统文化和民族习惯及国情不同，因此民主的形式和法治内涵也不可能会完全相同。但不管采用什么形式，基本点是相同的，那就是人的权利必须要得到充分的尊重，必须要打破特权，消灭腐败。这是文明社会的必然要求。
由于这篇文章是人民日报发表的，相信写文章的人一定具有极高的政治性、觉悟性和人民性，老古不方便予以详细置评。但人民日报刊登这样的评论性文章，实在不够聪明。相信很多人读了都这篇文章均会象老古一样，在付诸一笑的同时会摇几下头。因此老古不禁要问：难道人民日报实在没有人，才请了个还迷恋七十年代生活的遗老来写这篇理论性文章？还是当我们当成是停留在七十年代的认知水平，或是我们瞬间回归到了七十年代的生活？
